释迦牟尼佛-佛陀的四大法宝[ 06-28 11:40 ]

未学佛以前，贡高我慢，自以为是，在红尘中每天算计着如何让自己高人一等，如何家财万贯，如何穿金戴银，如何声名远播，一天二十四个小时，醒的时候追逐贪嗔痴，就连睡梦中也为三毒所伏，但愚痴的自己仍不知觉悟，仍在粪坑中逐粪而不自知，可愧可羞至极!

佛学金玉良言：有缘即住无缘去，一任清风送白云[ 06-28 11:38 ]

一天，幽谷老人正漫步山溪间，忽见一少年站立山崖，似欲跳崖状。 幽谷老人忽然拍掌大笑。 少年莫名其妙回头问道：「我痛苦已极，你抚掌大笑。请问老翁，什么事惹你如此高兴?」

佛学金玉良言：珍惜一切，随缘生活[ 06-28 11:37 ]

伏天，禅院的草地枯黄了一大片。“快撒点草种子吧!好难看呀。”小和尚说。“等天凉了。”师父挥挥手，“随时。”中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。秋风起，草籽边撒、边飘。“不好了!好多种子都被吹飞了。”小和尚喊。“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说，“随性。”

佛学金玉良言：珍惜过，瞬间即永恒[ 06-28 11:35 ]

珍惜过，瞬间即永恒。人生总是这样，得失无常，再美好的东西，也无法拥有太久。再痛苦的东西也会离你远去。所有的经历，都是一种修炼，走远了再回首，会发现，遇到的一切都会让我们变得坚强和清醒。缘合则聚，缘灭则散，不执于苦，不执于乐，不悲过去，不贪未来，怀平和之心，恬淡的活在每一个当下。

任何一个行业都是修行的道场[ 06-28 11:14 ]

印光大师开示：“无论在家出家，必须上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美。静坐常思己过，闲谈不论人非。行住坐卧，穿衣吃饭;从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断。或小声念，或默念。除念佛外，不起别念，若或妄念一起，当下就要叫他消灭;常生惭愧之心及忏悔心。

佛菩萨对众生的恩德超过父母[ 06-28 11:10 ]

元晓师等以发菩提心为正因，念佛为助因。我国善导、灵芝与日净宗诸家则以持名为正行，发心为助行。两者相左。这里两派主张不一样，两派说的都有道理，好在莲池大师在《疏钞》里头，把它合合汇通了，这是很了不起的做法。莲池大师在《疏钞》里说：

释迦牟尼佛启示—用心去发现生活的美好[ 06-28 11:04 ]

佛陀习惯一早起来坐禅，之后再到林树间行禅。一天清早，正当佛陀行禅的时候，他看见一个样貌俊朗、衣着高雅的二十来岁青年，在晨雾里徘徊。于是，佛陀坐在一块大石上。那人走近大石时，未有发觉佛陀，但却自言自语地说:“讨厌!反感!”

深圳弘法寺隆重举行2014年二十一天华严法会[ 06-28 11:03 ]

2014年6月18日，延续历年传统，广东深圳弘法寺华严法会于弘法寺经堂隆重举行。来自天南海北的近千余信众专赴弘法寺，讽诵华严，同沐法雨，共享法喜。

佛学故事之佛陀教你不生气[ 06-28 10:52 ]

释迦牟尼说：“我们的心原本像是一面镜子，可以不染上烟法，可以洞察我们身边的世界，波动的情绪并不是我们真正的心，为什么还要让它来为我们的心做主呢?”

佛陀教导做事成功的七种秘诀[ 06-28 10:46 ]

一个人跑到释迦牟尼佛面前哭诉：“我无论做什么事都不能成功，这是为什么?”“这是因为你没有学会给予别人”“可我是一个一无所有的穷光蛋呀!”“并不是这样的。一个人即使没有钱，也可以给予别人七样东西：

弘一法师：年轻人学佛应注意的四项要点[ 06-28 10:37 ]

今天所要和诸位谈的，共有四项：一是惜福，二是习劳，三是持戒，四是自尊，都是青年佛徒应该注意的。“惜”是爱惜，“福”是福气。就是我们纵有福气，也要加以爱惜，切不可把它浪费。诸位要晓得：末法时代，人的福气是很微薄的，若不爱惜，将这很薄的福享尽了，就要受莫大的痛苦，古人所说“乐极生悲”，就是这意思啊!

佛家弟子要注意的问题[ 06-28 10:36 ]

我们作为一个佛的弟子，能不能在生活当中对治自己的习气，真正把佛菩萨的教诲落实在我们日常的言行当中，这是一个关键。我们说，学佛最关键的就是要转烦恼成菩提，得转。烦恼是天天有，从早晨一睁眼一直到晚上睡觉，甚至作梦的时候你都有烦恼，都在跟人吵架，都在说瞎话。我们很多人都有这种经验，作梦都不老实。

如意轮资讯之佛教的四大魅力[ 06-28 10:33 ]

佛教的第一特殊魅力，在于对世间人生的集中关注、深入剖析。其他学说，也会关注到人生，但往往不集中，不深入，没说几句就“滑牙”了，或转移到别的他们认为更重要的问题上去了。它们始终认为，人生问题只有支撑着别的问题才有价值，没有单独研究的意义。

向佛陀丢掷泥沙的人·证严法师[ 06-28 10:17 ]

学佛，就是要学得佛陀那样冷静的心，不论毁誉，都与我无关，也不致起心动念。但是凡夫不明道理，瞋怒的怨心一起，就起心动念，这样就是损害自己。所以，圣人与凡夫的差别就在于此。

念佛放光 神鬼失灵[ 06-28 10:06 ]

十年前，依先师之教，皈依慧净师父念佛，知道弥陀救度的殊胜，每日早晚都会定课念佛，平日工作、开车、带孙子、做家务，也会念佛，爬山时，更是不忘一边爬山一边念佛。

喜欢戴佛珠的人善根深厚[ 06-28 10:05 ]

佛珠从古印度的装饰饰物“璎珞鬘条”，逐渐被佛祖点化为帮助修行的法器，不管是佛经里的持珠念佛典故，还是古代艺术作品中出现的佛珠形象，都说明了佛珠这件法器在佛教历史的重要意义。佛经中曾记载波流璃王受佛陀点化，用佛珠束心断念的故事，可见持用念珠早在古印度佛教就已流行。

如意轮表业吉祥表[ 06-28 09:54 ]

如意轮表业“时轮金刚”吉祥表上所显示的十相自在图案，是时轮金刚心咒的标志，表征时轮教法的深刻内涵，含外时轮宇宙精华、内时轮气脉明点和别时轮涅槃智慧之圆满加持力，故被认为极具神圣意义和力量。若依时轮法修持，能保四大平衡、风调雨顺，能除邪魔障气，吉祥如意。乃至获得觉悟，自觉觉他，毕竟成就。

佛学六则典故,值得大家去学习[ 06-28 09:41 ]

唐朝延载元年(西元六九四年)，京城来了一个女人，自称是圣菩萨，此人为求名闻利养，显现各种神异，尤其具有他心通，可知道对方心事，一时之间轰动了京城。消息传到武则天耳中，女皇便召见她，且试验其各种神通皆有灵验，因此便请这位圣菩萨住在宫中接受供养。

佛教产品批发,专注生产批发,如意轮[ 10-27 14:19 ]

佛教产品、和民俗用品市场需求，随着人们生活水平提高，佛教产品显然成了生活中常见用品，它不但可以给我们带来平安和祈福，更能满足心灵对信仰的追求，准确而深刻地体现了中国5000年文化的传播和深远的影响力，佛教产品民俗文化对信佛的人日常生活渗透和心灵的寄托也紧密相关。